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第七十六章两口子（分歧）(第1/2页)
第七十六章两口子（分歧）
就是这样，年轻夫妇的日子平淡而充实。
张小莹并不像有的女人那样，用那种近乎敲骨吸髓的爱去捆绑丈夫；既守着自己的独立，也悄悄收起了所有的锋芒与小性子。
他们的生活就像一列沿着既定轨道前行的列车，窗外风景一成不变，车厢里也有些枯燥，长路似乎望不到头；却稳稳当当，安全踏实。
也不像有些夫妻，总爱较劲；不珍惜相聚的时光，反而彼此吹毛求疵，事事“争对错”。
仿佛自己多么了不起，容不得对方说错话；“老婆”、“男人”看着比自己的好，毫无缘由地生气、赌气、负气、斗气，白白消耗了感情，最后离婚，都不知道究竟为什么。
其实，比起婚姻破裂的巨大灾难，平日里这些鸡毛蒜皮的拌嘴，根本不算什么。
从乡下偶遇，到如今耳鬓厮守，他们已经知足；生活的另一种可能，他们连想不想。
不想，不是没有可能；而是心定了，脚步匆忙，看不到路边野花。
张大江总不回家，张小莹便两头奔波，高保山看在眼里，疼在心上。
“你不会隔一天、两天去吗？”他说。
“大江不去，我再不去，我不放心。”张小莹说。
一个南方人，一个北方人，难免饮食习惯不同，口味各有偏爱；不过，在一件事上却出奇一致：那就是，谁都不生食大蒜。
在还没尝到大蒜口味之前，张小莹就讨厌大蒜；无法接受大蒜经久难消的奇怪气味。为了婚姻，她做出妥协，试着接受大蒜热炒；但是尝过一次之后，就再也不吃了。
一天，高保山又忘记，张小莹拿着从伙房取来的一头大蒜，举到高保山面前，就好像那是个怪物。
“我猜，你做饭的时候放这个了，亲爱的！”她说。
“哦，对不起，我又忘记了。”高保山说。
张小莹看着他笑了。
“告诉你，本人不吃大蒜，亲爱的！我再说一遍。”
高保山不生食大蒜，不像张小莹那样讨厌大蒜的奇怪气味，而是因为恐惧！
“1605”是一种黄棕色的油状药液，剧毒。过去，为了防止“蝼蛄”等各种地下害虫，生产队都会把麦种倒在大笸箩里，倒上一点“1605”（后来因为“1605”毒性太强，改用其他农药），用木锨翻拌均匀；然后，才能播种。
那年，高保山三岁，他到队部去喊爹回家吃饭。爹还有事，于是便让高保山将上午干活剩下的半袋麦种背回家，下午他直接带着上坡。高保山误以为是普通小麦，没有洗手就开始吃饭；等到爹回家，他才知道那是拌了农药的麦种。
于是，高保山开始害怕；双手交叠按在自己胃部，一脸惊恐。
“娘，我会死吗？”他问。
“不会。”
“我肚子都开始难受了！”
陈明媛砸了一头大蒜，逼高保山喝下去。结果，高保山肚子更难受了；只觉得一只看不见的手在胃里不停地拉扯、翻搅，每一根神经都像灼烧一般，火辣辣地疼。
“娘，我肚子疼！”
陈明媛拍着高保山的脸颊，轻声细语地安慰他。
“没事。保山，会好的。”
然后，高保山开始呕吐起来。
“那喝蒜泥有帮助吗？”张小莹问。
高保山笑了。
“若是没有帮助，我还能见到你吗？”他说。
所以，不挑理，不打架，不意味没有分歧，没有争执。
张小莹一直嫌高保山挑不来鸡蛋，不是壳裂了，就是不新鲜，所以家里的鸡蛋向来是她亲自购买。这天一早，家里又没了鸡蛋，高保山就催促张小莹去买。
“没有鸡蛋了。”高保山说。
张小莹没有说话。
“你没买鸡蛋？”高保山问，虽然他早已知道答案。
“没有鸡蛋了？”张小莹停顿了一下，用一个听着更像是指责的问题打破了沉默。
其实，三天前她就想到要买鸡蛋。早晨蒸鸡蛋的时候，她打开冰箱发现没有鸡蛋，于是想着下班的时候捎回来。
但等到下班，她又忘了。
第二天，打开冰箱，她才又想起来没有买鸡蛋；结果，第三天还是重复第二天的情况。
“对不起，我……”她说。
“没关系。”高保山说。
不过，他的口气不但表明“有关系”，而且关系很大。
“女人”和“老婆”是张小莹护身的两件法宝。就像“金钟罩”、“铁布衫”，有了它们，仿佛她什么错事都可以做。
——因为，高保山根本找不到任何借口，来反驳这两个理由。
“我是个女人！你能跟女人争执吗？”张小莹说。
“我是你老婆！你能和老婆讲理吗？”张小莹说。
韩彩霞不擅长争执。她不知道怎样反对高保山。
比如太阳帽，高保山不愿意戴，就不戴；想通了，他愿意戴就戴。
“你性格倔犟，”奶奶以前总说，“但是内心太软了，这点迟早会让你吃亏。”
张小莹刚好相反，无论什么事情，她总能拐弯抹角地从高保山的身上找到错处。
半夜，她起床忘记关灯；高保山提醒她，她就说：
“你不会自己关吗？”
削苹果，她割破手；高保山要她注意，她就说：
“一把苹果刀，你买这么锋利做什么？”
……
其实，她也知道是自己的错。
但是，她寻思承认错误吧？又担心高保山抓住不放；说句软话吧？又开不了口；道个歉吧？又坚决不肯松口；想撒个娇吧？又觉得那样太失面子。
她从不在意事情到底谁对谁错，也不在乎他有多无辜。她要的从来不是真相，只是一场言语上的完胜——只要能把所有过错顺理成章地推到他身上，她便觉得心满意足。
张小莹坐到高保山对面，胳膊肘支在桌子上，摆出一副要继续争论的架势；打定主意，只要高保山开口，就跟他翻旧账。
“还找事不？”她问。
“是谁找事？”高保山生气地说。
“不是你找事？”
“是我找事吗？”高保山反问。
“难道不是你没事找事？”张小莹紧追不舍。
争来争去，两人忘记开始争执的原因；知道这场争执没法再继续下去，你看看我，我看看你，忽然都笑了。
高保山望着张小莹的脸，怎么也想不通：她明明有一双清澈透亮、温柔和气的眼睛，内心却这样硬、这样倔！
“哼！你不服？反了天了！”张小莹心里嘀咕。
张小莹获得了一项特权：不管在什么情况下，高保山都会站在她这边；哪怕是她错，尤其是在她犯错的时候。
不过，这个时候张小莹也心软了。她会沏一杯热茶，悄悄递给高保山；或者搬过一把椅子坐下，陪他一起看窗外的风景。
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生活教会了张小莹：一个结了婚的女人，跟丈夫针尖对麦芒只会两败俱伤；没有什么比“关心”和“陪伴”，更能化解“冲突”和“矛盾”。
这就是他们结婚的生活状态：激情不过是转瞬即逝的烟火，热烈的新婚氛围褪去，日子回归到了柴米油盐的平淡。“争执”成了他们之间一种心照不宣的神秘游戏；不仅没让婚姻变糟，反而让居家的日子多了些乐趣，彼此的包容、忍让像“粘合剂”，把两人牢牢地粘在一起。
高保山学会“旁敲侧击”、“含沙射影”的表达方式，应对“金钟罩”、“铁布衫”。
他感冒头疼，张小莹没留意到；这时候高保山就会叹口气说：
“唉，要是一个男人有三个媳妇儿就好了，一个用来疼爱，一个用来做饭，一个用来拿药。”
“你啥意思？”张小莹问。
“没啥意思。”高保山答。
“我问你到底啥意思？”张小莹又问。
“你真不明白我啥意思？”高保山说。
张小莹知道了这是他的一种说话方式，于是不再追问；默默地从药箱里翻出对症药物，递给他。
他露趾袜子穿了三天，张小莹没有动静；这时候高保山又会叹气说：
“唉，要是一个男人有三个媳妇儿就好了，一个用来疼爱，一个用来做饭，一个用来缝袜子。”
第二天，张小莹依旧没有搭话；默默地购买新袜子，放到床头。
……
高保山赌气，不要帮助，找去年穿的白色衬衫，把衣橱里的衣服翻出来摊在外面，没有找到，最后还是张小莹帮他找了出来。张小莹的生日，他大张旗鼓地要给她做一顿丰盛的午餐。早上，就去菜市场，买齐了鸡、鸭、鱼、肉，可到中午十一点半了，他一道成型的菜都没做好；因为他对厨房一无所知，东西放在哪儿根本找不到。
张小莹打理家务的独特能力，让他感到惊讶；他总以为自己很了解妻子，其实是张小莹没到爆发的时候罢了。
四月十五日，兄弟学校领导到学校参观交流，晚上招待，高保山又一身酒气回来，张小莹问去哪了，他支支吾吾说不清。
张小莹本来压着火，轻声问了句：
“跟谁喝成这样？”
高保山反倒不耐烦了。
“你烦不烦啊，问东问西的。”
就这一句，张小莹瞬间炸了。
“我烦？我天天在家等你到半夜，你倒好，回来就嫌我烦！你心里到底有没有这个家！”
张小莹越说越急，又气又委屈，胸口起伏，话都带着颤音，把他往门外推，指着门喊：
“去找你的二老婆、三老婆，别回来了！”
“大老婆最好！”
高保山抱着她不肯走。
“哼！二老婆、三老婆！除非我死了！”张小莹说。
高保山赶紧捂住她的嘴。
“别说丧气话。”他说。
其实，超过七成的离婚，***不是出轨，而是这些“不值一提”的日常小事：比如一句说出口的抱怨，一次假装没有看见的沉默，甚至是一句传到外人耳朵里的委屈。
不是不爱了，是心被磨得没温度。
随着时间推移，高保山与张小莹找到了彼此相处之道；哪怕偶尔有点摩擦，也总能殊途同归。
未能及时沟通引发的误解，坏情绪带来的坏脾气、在单位受了委屈回家撒的火……诸如此类的问题，他们都一起克服。
夫妻生活变幻莫测，太阳刚投下一线幸福的曙光，转瞬却又飘来一片烦恼的乌云；幸福与烦恼交织难辨，有时是幸福的烦恼，有时是烦恼的幸福；冲突里藏着温情，欢乐中却又裹着烦恼。
夫妻总在互相做蠢事；因为，没有人是彻头彻尾的混蛋，但也几乎没有人没做过混蛋的事。
高保山和张小莹很少“冷战”。
他倒是愿意如此；因为，冷战的时候，彼此互不搭理，他就有更多时间读书。
他读书从不限一隅，涉猎之广，常人难及。上至经史子集、诸子百家，下至自然科学、历史哲学，旁及人物传记与中医典籍，皆一一细读研究；不求猎奇，不为卖弄，只为能以一颗沉静之心，于医理哲思中观察人心、开拓眼界与胸襟。
“并非有了人类就有国家。”
“国家出现前，人类处于原始社会，社会基本单元是家庭与族群。家庭是最古老且自然的社会形态。在物质生产水平低下时，以血缘为纽带的氏族制度是社会管理的基础，每个人都享有自然权利，共享自然赋予的一切物品。为维护与生俱来的自由平等、保障生存利益，人们理智地接受社会生活中形成的伦理与道德约束。”
“随着物质生产发展，生产过程中结成的生产关系逐渐取代血缘关系，社会结构发生根本变革。人们需要协同合作，‘以全部共同力量保障结合的人身与财富’，于是‘每个结合者将自身一切权利转让给整个集体’，原本的家庭伦理道德约束，便转化为规矩与法制形式的‘社会契约’。新的、拥有公共权力的国家制度，取代了血缘决定的氏族制度。”
“英国哲学家霍布斯认为，人类为争夺生存必需物品无休止厮杀，最终意识到建立国家以保障和平的必要，通过订立协约形成国家。”
“国家诞生之初便双手沾满鲜血。”
“恩格斯指出，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是人类社会发展的必然结果。世界因此改变。”
“在国家形成的过程中，出现了一些特殊人物和集团。他们并没有特殊的面孔，或者三头六臂；他们藏在我们中间。但是，国家却成为他们手中用之则取、不用则弃的工具。‘我的是我的，你的也是我的’是他们唯一生存的法则，匹夫无罪，怀璧其罪；就算你像鸵鸟一样把头埋进沙里假装视而不见，像秋后寒蝉一般沉默不语，他们也不会施舍半分怜悯。人性趋利，资本嗜血，国家沦为财富猎杀贫穷的狩猎场。”
“其兴也勃焉，其亡也忽焉，这似乎成为人类无法逃脱的周期律。历史最大的教训，便是人类从未吸取教训。”
高保山读到这里，兴奋地拍了拍张小莹。
“国家也不是永远存在的。这些人手里没有军队，谁杀谁难说。”她从睡梦中被叫醒，没有好气地说道。
她认为这些话很可怕。她憎恨战争，倒不是因为战争本身，而是源于人类会因此走向毁灭的可怕念头。
“这些话真是一语道破真相。”高保山严肃地说道。
“拜托！我上的是夜班。对我来说，白天就是晚上。哪有大半夜跟人家讨论问题的？”于是，张小莹睡眼惺忪地说。
她上夜班的时候，老是失眠，往往要花很长时间才能睡着；整个白天显得精疲力竭，几乎什么事都不做。高保山这些没头没脑的想法、一段段慷慨陈词的评论，让她翻来覆去琢磨了一下午。
但到晚上，她又得去上班了。